破开晚清迷茫的一剂良药——郑观应与《盛世危言》

《盛世危言》，由郑观应编成于光绪二十年（1894年）。封面题有“首为商战鼓与呼”，这正是贯穿全书的“富强救国”思想的体现。郑观应在此书中针对政治、经济、军事、外交、文化等方面提出了切实可行的改革方案。
该书问世之时，中日甲午战争一触即发，民族危机日益加深，使得此书出版后立刻得到了社会的关注，并以极快的速度传播开来，版本一度多达二十多种，被当时的人成为“医国之灵柩金匮”。
《盛世危言》的版本约有二十多种，共十多万册，是中国近代出版史为数不多的拥有较多版本的书之一，可以说得上是十九世纪末二十世纪初最畅销的几种书之一，被誉为是启迪思想、统筹全局的名著。
编者郑观应（1842年—1922年），本名官应，字正翔，号陶斋，别号杞忧生，晚年自号罗浮偫鹤山人。祖籍广东香山县（今中山市）三乡镇雍陌村。他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
咸丰八年（1858年）到上海学商，先后在英商宝顺洋行、太古轮船公司任买办。历任上海电报局总办，轮船招商局帮办、总办。中法战争时，曾往暹罗、西贡、新加坡等地调查了解敌情，逐一绘图贴说。光绪十一年（1885年）初，途经香港，被太古轮船公司借故控追“赔款”而遭拘禁，经年始得解脱。后隐居澳门近六年，撰成《盛世危言》一书。光绪十八年（1892年）后，与盛宣怀集团关系密切。光绪二十八年（1902年）冬，郑观应辞去招商局会办。宣统元年（1909年），乘袁世凯被迫返籍“养疴”之机，协助盛宣怀发起组织轮船招商局商办，遂第三次入轮船招商局任会办。
郑观应晚年政治表现落伍，拥护“立宪”，反对革命。但又对袁世凯称帝、张勋复辟和军阀混战不满。民国十一年（1922年）五月，病逝于上海招商公学宿舍。