水务村有一个叫刘秀兰的老人(邢德才之妻),活到今年近百岁,1979年他给我传唱了两首革命历史民歌,一首也叫《五更歌》,唱出了根据地军民救国抗战的豪迈气慨,特别是对革命妇女参加抗战的气概表现的唯妙唯肖:
一呀一更里,月儿显又现,小奴家房内心里打盘算,有心去抗战,爹娘要留俺,救国的女子胜似男子汉,爹娘别管俺。
二呀二更里,月儿在正东,千万姐妹抗战在军营,个个都是女英雄。
三呀三更里,月亮在正西,可恨日本人杀我同胞亲,到处烧杀奸淫这气真难忍。
五呀五更里,月儿渐渐落,小奴家出门去救国,爬过几道山,过了几条河,再苦再累也忍着,为了去救国。
刘秀兰老人还给我传唱了一首叫《劝伪军》的革命民歌,同样对团结一切可以团结的力量,投入到抗战队伍中来起到了非常积极的作用,歌中唱到:
伪军兄弟们,你们要听真,你们每日烧杀的都是什么人?鬼子吃白面,你们扒干饭;鬼子睡大觉,你们把岗站;出发上前线,你们当炮眼;给你俩子弹,扶着破枪杆。弟兄们睁眼睛,看清鬼子兵,拿着几张关金票,买你活性命。
地处平禹边界的后卢村是抗日战争时期的抗日模范村,有一位老人叫卢景信,他传唱了一首叫《八杯茶》的革命民歌,对动员进步青年参军上前线打敌人救中国富有很强的感染力:
笫一杯茶,敬我的爹,儿去当兵你在家。
第二杯茶,敬我的妈,儿去当兵莫牵挂。
第三杯茶,敬我的哥,弟去当兵你做活。
第四杯茶,敬我的嫂,弟去当兵妯娌好。
第五杯茶,敬我的妹,哥去当兵陪嫂睡。
第六杯茶,敬我的弟,哥去当兵你念书,
第七杯茶,敬我的妻,我去当兵莫哭啼。
第八杯茶,敬天地, 要把鬼子赶出去。
笔者同文化干部张国英女士在采访王风楼镇水务村八十岁高龄的李玉珍老人时,一曲《要嫁就嫁八路军》的革命民歌,唱起来仍然是那样的正气浩然,动人心魄:
“不找庄稼汉,不找买卖人,找一个抗战的就是八路军。
一来爱国家,二来爱人民,打鬼子,斗地主帮咱闹翻身。”
1979年我们采访王凤楼镇大位村陈付礼老人时,他向笔者表演了1937年“七七”事变后平、禹、临、陵边区一带抗战形势的小快板,把敌我双方的斗争形势反映的淋漓尽致:
“中华民国二十六年,日本鬼子侵中原,飞机大炮发来不少,要夺中国万里江山。宋哲元闻听长了气,整起队伍往北翻,七月七日芦沟桥上开了仗,把鬼子打死两个师两个团。鬼子凶残心不退,赶到德州把营安。曹付林上北赶,打了两仗,马腰务凤凰店,把鬼子打死两三千。曹付林的队伍不能抵抗,一退退到黄河南,鬼子撵到黄河北,黄河北里扎营盘。不知韩复榘是汉奸,韩复榘下令不让打,说鬼子过来得平安。鬼子就把黄河过,过了黄河过济南,哪想到中央军不能抗战,引着鬼子过了泰安,后边这才起了团。走了张团来李团,又拧户又锤钱,大户锤了两三万,小户拧了三两千,庄户人家真困难,卖了牲口卖良田,哪是救命的活神仙?八路军过来十七团,庄里按上农民会,乡里成立模范班,打岗楼,收据点,打走了鬼子得平安。六月二十六打了何家寺,马务的鬼子害了怕,稀稀拉拉上平原。县大队知道了后边撵,王风楼打一仗,大枪得了几十杆。逮住张片子绳子拴,捆到马务开大会,这个小子人人恨,刀子割,锥子钻,拿枪毙这个王巴蛋。”
一些好的革命民歌,象《八路军独立营》,充分利用秧歌曲调填词咏唱,已不再是某一区域的专用民歌。还有一些非常好的民歌, 由于采录时间距今较远,传唱人已多不健在,资料残缺,不能完整呈现,故未尽飨于读者,深表遗憾。
另外由于区域不同,传唱不一,它山之石亦不能搬来此地,仅将实名实姓原生态的,革命性、战斗性较强的民歌奉献给读者,以励后者警钟长鸣,勿忘历史。
(作者:牟书会,山东省德州平原县人,退休干部。本土民间文化研究者。联系邮箱:msh.0614@163.com)