父亲王士文的故事之四（第二集）抗日烽火起

                                        第二集：抗日烽火起

                                    四，庄围墙上写抗日大字

病房里：（2007年）

       我问父亲：您说庄里多数人几乎几辈子都没上过费县城，那么，怎有见识

打小鬼子？又怎知道参加八路军？

     咱相信万事皆有源，所以  满惑疑问地问父亲。

     父亲很不解地看着我说：打小鬼子不是见识问题，是小鬼子对咱灭种灭庄逼得！

     你看，37年冬扫荡俺庄，灭咱庄长。38年春灭咱东岭外一个小庄，就是烧杀奸淫那种灭法呀。临沂城，咱费县，每日每夜都有小鬼子灭户追杀的消息传来，那时咱们不懂“临沂保卫战”，魏八路他们进庄后，咱们才懂。

      那二年，俺庄东西两条岭进蒙山的路，见天都是往北跑反的人群，惨死的老弱病残倒在路边树林里，野狼野狗整天呜呜叫着，啃食死人，没法说那种惨。俺庄人生活必须要进山，都是十个八个一群，人少了连小龙山顶都不敢去。还有更多，都是咱经历的看见的。

      小鬼子呀，你抵抗他，他灭你，你不抵抗他，他也要灭你，咋怎？！

      当年小鬼子来灭庄灭种，只有共产党八路军主动到咱们身边来帮咱呢，八路军帮完就走，连水都不喝一口。你说接下来咱们活不了，不去找八路找谁？是扛枪的你就找，人家不帮你啊。这一点俺庄老人们，还有俺玉坤大哥庄大哥和你大爷他们都懂，他们都明白。

咱老百姓啊，就信自己的亲眼所见，亲身经历，说得好听不管！

     ……。   

        1，小鬼子侵略咱的暴行，日日更新，传进封闭的小山村。

        1937年，7.7事变后，日本小鬼子打咱国人占咱地儿的消息日日更新

        这以后，老石屋下闲聚的“当家人”隔三岔五都要听庄长律家三哥讲故事。他讲的是倭寇，东洋小鬼子，小日本，故事发生地的那些地儿，烧杀抢掠如何之惨。

         大家听的都很生气，很愤慨很郁闷。反复地重复焦虑：“鸠占雀窝，雀就没了活路，这还了得”？！

         庄户人还没看见就为什么又气又急呢？因为，这个日本小鬼子就是过去的“倭寇”，倭寇对咱从不消停，犯下的罪行罄竹难书，代代相传，都记得！

      2，放牛娃初见着洋装的学生（城里的学生着民国青年装）

      士文这一群小孩们听不懂，所以就不听，自顾自的玩耍，睡觉，早起，放牛羊，打麻雀抓蚂蚱，烧着吃，烤着吃，比弹弓比摔跤，玩不腻，疯不够。

      这一日，放牛娃们一边唱着“七月炎炎似火烧，牛羊要吃露水草……”，一边赶着牛羊去今天的新草场。

      二牛士文和三牛玉堂大清早赶着牛羊去后山底东北片草场，士文叮嘱大黄牛，今天晌午歇热的地儿是草场坡上的飞鸟石坡下东岭内侧一片草地。

     大黄低头啃食着露水草，尾巴欢快的摆着，士文知道大黄喜欢那地儿。                                                  

     有“大黄”接手放牧的“工作”，急不可耐的三牛玉堂，把别在腰间的草编蚂蚱龙拎起，对着士文晃晃，士文一大步跨过来，说声“上去”，俩“牛”一起到小路上面的陡坡地山褶子阴凉处找蚂蚱。嗨，这里的蚂蚱大把抓，真多。一小会儿蚂蚱笼子装满了，俩“牛”下到路边找一块干净的石头片打火烧干树枝烤蚂蚱吃。

      机灵鬼三牛吃着烤蚂蚱，突然站起来，竖起耳朵听，口里说：“来人了”。士文二话没说，一把抓住三牛，两步登上小路上面的大石墩后面躲起来。这是放牛娃们的防卫小招，若来人不善掠牛羊，一口哨，十几个放牛娃一起回应，个个手握弹弓各就各位，啥恶人看这阵仗也不敢造次。

     若纯属路人，大路朝天各走半边。

     这会儿俩“牛”在大石头后北边杂草丛里盯着小路南边来的动静，手里紧紧攥着弹弓，兜里装满了石头子。

     从南面上坡拐弯，走上平缓小路的俩青年，学生装，好斯文样。他俩看了看这片山，没言语，就直接到烤蚂蚱的那块石片旁，捡起两只剩下的蚂蚱丢进嘴里，接着又说笑道如何再逮几只解解馋。

     士文看到这里心想，这里成你们的家了？再仔细地瞅着他们，没坏人样呢。士文没吹口哨，学了声黄雀叫，乘俩青年不注意时，蹭出自己的掩体。一耍弹弓打掉两青年头顶上的松树果。

     俩青年同时扭过头看着士文，齐声说：神枪手，好牛！他们说着话并没有起身的打算，接着，其中一个长脸青年指着士文他们藏身的大石头说，这个石头下应该有很多蚂蚱。

      这种应景儿，基本上打消了俩“牛”对他们的疑虑，三牛举起自己的蚂蚱笼子说，来，把这个吃完再去抓。

四个人一起烤蚂蚱吃。老二小五他们几个听见声也围过来，拿出他们抓的蚂蚱，再支一个石头片，烤蚂蚱的香味顿时弥漫在整个山洼。

      俩小伙一边吃还一边击打着石头说起快书。

长脸青年唱到：

噹里格噹，噹里格噹，

闲言碎语不要讲，

咱表一表蒙山深处这放牛郎

放牛郎，放牛郎，

揣着弹弓把牛放。

方脸青年打趣道：看你能的，给牛羊吃弹弓么？

长脸青年接话道：弹弓嘣给小鬼子吃.......。

俩青年夸了士文神枪手，夸了牛羊养得壮，夸了三牛懂待客之礼等等，都夸了一遍。

     俩学生话音落，三牛玉堂好正经地问道：“小鬼子？是那个叫倭寇的叫小日本的小鬼子么？”老石屋下的唱词都记在孩子们心里，听见啥事，顺口对号说出口。

     俩青年看着三牛的眼睛更亮，长脸青年点头说“是的，你说得对，倭寇，小鬼子都是东洋日本国里坏家伙，他们来抢占咱的庄，杀咱庄里的人”。

     方脸青年问：“你叫什么名字？你懂的真多”。

     三牛玉堂羞涩地说：“俺叫律玉堂”。

      二牛士文看着三牛的表扬，笑眯眯看着，送他大拇指。

      俩青年趁热打铁，用最简洁明了的话语宣讲了小日本，小鬼子侵略咱国，在城市在村庄烧杀抢掠等罪行。中国人人有责保卫自己的家乡等等。

      放牛娃们个个听得入神，听的双拳紧握，听的气愤填膺！

      俩青年起身准备离开这里，士文客气地问道“你们贵姓？住哪里？”

      方脸青年看着士文回话说：“咱南边过来的，来你们这后山走亲戚。看你有十岁么？好大的个头，俊小伙”。

      士文得了表扬，心里舒坦，脸却红的像关公。

      放牛娃们齐刷刷站起，满脸的欢喜满眼的羡慕，放牛娃们齐刷刷痴目相送俩青年往后山走去。

      平时只在老石屋听故事时知道，城里的读书青年现在时髦穿藏青洋布学生服，都是机器扎的②，穿在身上平整挺拔，咱那面汤浆的粗布衣服也平展，不光滑呀，放在一起天差地别，穿上洋布更显儒雅轩昂。

     今天在荒野的放牛山上见到传说中的真学生，他们的一举一动刷新了放牛娃们出生以来最美的见识，他们唱的歌，他们讲的故事，英俊青年是这模样啊，放牛娃们对俩学生敬慕不已！

     俩学生背影过后山了，石磨家小五突然冒一句“学生比咱集上算命先生读的书多。”

      士文横小五一眼怼道“啥眼神，拿土瘪和天兵天将比？能比么？”③

     三牛向二牛表哥投来赞许的眼神。

     今天，这两路小青年的相识，看起来是误打误撞，却不知从此影响和改变了放牛娃们一生的命运。

      从这一天起，夜晚的老石屋下，士文三牛几个放牛娃一天不拉地来听庄长讲打小鬼子的故事。

      从这以后，俩青年一月俩月的必来山上和放牛娃们一切玩耍，给他们讲小鬼子的恶行，讲八路军打小鬼子的故事，教放牛娃们唱抗日的歌曲。

     从这以后，士文就是教唱抗日歌曲的第二老师，因为士文只唱一遍就记住词记住调。

     俩青年对士文说：“你把咱教唱的歌，再教会所有的和你们般大的伙伴们唱，你就是教唱歌的团长啊，俺下一次来会点名考考的。”

     三牛士文知道自己受到学生的重用，面颊顿时红彤彤，规规矩矩地点头应诺。

3，庄围墙上写抗日大字

      中秋节那一天，早起的士文（放牛养成的早起习惯），刚站到北屋门口，就听见父亲说道：“去你姑家，姑父要你去的。今儿个的羊群俺管。”

       姑父喜欢妻侄士文，常常夸赞士文脑子灵，心地善良，干活利索，待人实诚.....。反正，只要说到士文，那净是好话。所以，士文也特别的喜欢姑父。

       随着年龄长大，士文潜意识里添加了必须要让姑父喜欢咱的想法，士文的逻辑：姑父喜欢咱就说明咱能干，咱能干了就给俺亲姑撑腰了，亲姑高兴了，咱全家都高兴了，特别是咱娘最高兴。

      今天是姑父喊自己去，乐呵的士文，一蹦三跳地往亲姑家跑去。

      进姑家院子，士文见姑父正在独轮车上绑猪食桶，姑父抬头看见士文，招呼士文过来，姑父说：“你推着这车，去下庄你姐家，把他家粉墙的白灰铲两铲子，放这桶里，推回来就是。”姑父说着，把手伸进桶里比划着告诉士文“到这里就中，别铲多了。”

       士文二话没说，扶起车把，推着就走。到院子门口，士文停步扭头问姑父，“俺姐家没白灰呀”？

姑父回他说“有，昨个夜晚拉回家的”。士文笑呵呵地扭头推车，快如飞似的往下庄跑去。

      下庄，士文姐夫听妻弟说明原委，边开玩笑滴说：“你们庄长狗鼻子啊，看我这白灰还在框里没卸下来呢，他就知道了”两兄弟相视一笑。

      士文姑父和下庄的姐夫是本家的叔侄关系，他俩之间的事，没士文插言的份儿。

      士文姐夫拎起白灰框往桶沿上一放，士文急忙拦住姐夫的臂膀说：“姑父说，俺只要两铲”，并学着庄长比划的高度。

     士文姐夫满脸不解地问：“那么少？干么用？忒少了吧？”？士文忙的点头摇头。把姐夫给逗得笑哈哈。

转回到姑父家，姑父正在整高粱刷子，像扫帚样的。姑父表扬妻侄士文道：“你是跑步的吧，这么快。”士文点点头。

姑父起身说：“来，吃了再干活，看你姑做的啥好吃的，这混合面煎饼，瓜干花生碎汤”。

      这真是好生活，士文看着亲姑咧嘴笑。并问道：“咱三表弟呢？喊他来一起吃啊。”

    “跟你大表哥去地里去帮忙了，你吃吧，饿不着他”。亲姑边说边喊着北屋炕上的小妮子别动别摔着，娘过来了。

爷儿俩俩吃着，喝着，说着。

      姑父说“俺俩今天在庄围墙上写大字，写你唱的歌里面的字”。

     士文一听好来劲，赶紧把碗里的汤喝净。

     姑父在独轮车上放好长木梯，装着白灰的桶，再加一只小桶，二把草刷。士文推着车，姑父挑着两桶水，往南大门而去。

在村的外围墙上刷写大字，可不是一件容易的事，丈八高的围墙啊。

     庄长搭着长梯，拿着草刷，士文提着小白石灰桶，出南门。庄长调好白灰水，再架梯子，先用木棍在墙上画了框框，八个框框，架八次梯子。画完框框，再下来远走几十步看看平衡，调试平衡。再在每个框框里写字，写之前还要先画横竖线条，再来写字。爷儿俩在梯子上上上下下忙活了到太阳快落山，一笔一画地写完八个大字，然后又很满意地自我欣赏一番后，他开始大声地教士文认识和读这八个大字：

     “中国人多，日本人少！”。

       庄长律怀振低沉宽厚的男低音，诵着这八个求生存的挣扎字眼，声音打在小龙山，嗡嗡回音传回庄，传到这八个大字的南围墙上。

       这是姑父第一次教士文认字，士文很虔诚地学着姑父的声音读着这八个大字，边读边记。

        庄长见士文记住了，很满意的问士文，你知道咱中国军队在打日本鬼子侵略军么？

        士文摇摇头，又仿佛知道是的反问：“是八路军在打么？”

        庄长欣赏地说：“你知道？牛！哎，咱在老石屋讲过，管他几路军，咱中国军人打日本军，咱是正义之师，必定打赢！”

        士文认可姑父说的理儿， 庄长还在兴奋劲上，他又教士文写这八个大字，士文一笔一划学着写，写了三遍，写的流利了，他仰头对姑父说：俺还认识“小日本滚回东洋！”

        姑父高兴的表扬说：“你们整天在后山放牧，还能认识字，真不简单”。他拈起小石快在地上写着“小日本滚回东洋！”

士文大声地诵读着地上写的这两条抗日大字！

     当天晚上庄里的男人们都聚在这南围墙外， 对着这八个大字拉呱，庄户人都觉得这八个大字说的在理，这字里的道道服人顺气。俺中国人多，两个或十个人拼他一个小鬼子行吧，还不能把小鬼子撵走？也不至于让小鬼子在咱家里，把咱中国人不当人的祸害！

       第二天，乡长从诸满来上庄巡庄，在村外面对着“中国人多，日本人少”这八个字对律庄长说：你庄地势高，这字写得大，耀眼！远近十里八乡都能看见，这事儿做的好！

      村看村，户看户，老百姓看的是干部。这种来自官衙上司的首肯和鼓励，中国的老百姓向来是看得很重的。识文断字的庄长，在那山河破碎、国难当头时，更是翘首盼望来自上司，来自官府的对保家护院、保家卫国的鼓励和支持。

     那时，上庄又厚又高的黄黏土夯筑的围墙上，出现白石灰刷的很大的白色的字“中国人多，日本人少”！大字写在围墙南面，站在古城里和诸满都能看见这八个大字，黄底白字，很耀眼，很威风！

注释：

①写大字：父亲说：“写标语喊口号是新词。咱当年，就叫写大字，俺忆起当年的事，习惯用当年的词”。

③机器扎的衣服：指缝纫机缝制的衣服。