利用战俘进行攻心
城南伏击战后，县政府要我们把生擒来的三个日本战俘转交到军分区。其中有一个四十多岁的小个子，叫元广建一郎，一个十八、九岁的中等个，叫元大古一郎，另一个受了重伤，有三十多岁，叫东条雄基。
我小时随父亲闯过关东，会一些日本话，一路上就和他们谈了起来。从他们的家庭、风土世俗，谈到日本上层的腐败以及日寇侵华的前景，对他们的思想有很大触动。其中一个激动地向我说：“我家妈妈的，头发的白了。小妹妹的，也长大成人的??”说话中表露出浓厚的厌战情绪和思念亲人故土的忧伤。
走到姜家段庄我军分区敌工科驻地，东条雄基眼看要断气。我们立即弄来朱砂，熬好让他喝下去。又跑了几个村子，找来乡间医生进行抢救。由于伤势过重和治疗条件较差，东条雄基没能得救，但是我们对他做到了仁至义尽。我们照管东条雄基的前前后后，元广建一郎和元大古一郎全看得清清楚楚，从中也受到了教育。他们告诉我，东条雄基家在名古屋西郊，日子过得很贫穷，是在工厂里招兵被强迫抓来的。他曾经表示过同情中国人抗日的言行，而被指挥官送进宪兵队，关过一个礼拜的禁闭??。为了瓦解敌人，我们便以“反战同盟会”的名义，来祭奠东条雄基。
按照日本人的习惯，我们用白布把尸体层层缠裹。然后又以中国传统的土葬风俗，搞了个柏木棺材，将尸体安放在棺内。棺帽上还钉着一条宽宽的白布，白布上写着一行黑色日文：日本反战同盟会奠。元广建一郎和元大古一郎主动地帮着缠裹尸体，边缠边说：“八路的政策的好，中国人正义大大的卜··?”我们说：“只要不是死心塌地效忠日本军国主义，即便死了，我们也要优待他。”他们听了频频点头，泪水成串地洒在胸前。
当夭下半夜，我们把棺材送到县城东关，安放在城陛庙前。棺材旁还烧了纸，焚着香。四周的屋墙、树干上，都贴上了传单。传单上用日中两种文字写着：“只要不是死心塌地为日本军国主义卖命，不论伪军和日军，也不论存者和亡者，都将受到我军优待；凡日军反正，出城便有接应，我们定予以优厚待遇，如志愿参加反战同盟会，可与我们取得联系。”
第二天清早，正在集合操练的鬼子和伪军闻讯后，一窝蜂跑到东关庙前，几个日军小队长也挤在人群里看究竟。忽然，一个年轻的日军竖着大拇指叫喊起来：“八路的，良心的好！”不料当场被小队长打得头破血流，瘫在地上。目睹我军的俘虏政策和他们指挥官的暴行，四、五个日军愤然站了出来，怒斥小队长，为倒在地上的鬼子报不平（后来他们化装跑出县城，投奔了我有椒据地）。风波越闹越大，狡猾的司令官山田怕上责下怪不好收场，急忙和言相劝，平息下来了事。但从那以后可以明显地看出，日寇官兵军心不稳，士气不振，大大削弱了战斗力。
元广建一郎和元大古一郎，由于亲眼看到我们对待东条雄基的经过，深受感动，多次表示请罪。在此基础上，我们因势利导，用阶级和阶级压迫、抗战的正义性、人道主义以及反战同盟会的宗旨，向他们灌输新的思想。同时在生活上体贴和关怀他们，使他们真正体会到共产党和八路军的温暖。后来，他们的立场发生了变化，加入了反战同盟会。为此军区首长寄来了亲笔信，赞扬他们毅然站在了被压迫民族一边，勇敢地走上了正义之路，鼓励他们为反对日本帝国主义的对外侵略，为保卫世界和平多做工作。不久军区首长接见了他们，赠送了金笔和日记本。这样，他们不仅感到荣幸，更重要的是获得了同军国主义作斗争的动力。
有一次夜很深了，元广建一郎居住的屋内还亮着灯光。我走近一看，他日记本里写满了流利的日文。元广建一郎用生硬的中国话，动情地朗诵给我听。有散文《怀念故乡》、《日本人民爱和平》、《延安，胜利的象征》，还有歌烦抗战的长诗。至今我还记得这样几句：“八路军驰骋南北杀日寇，游击队出奇兵痛歼敌伪顽。日中人民齐携手啊，快把军国鹰犬消灭完
我们把他写的散文和诗用两种文字油印出来，散发到日军司令部和伪大队部，对敌人震动很大。晚上，我还和他们二人一起到城墙下喊话，引起了城内敌人强烈的骚动和不安。有时我还领他们到游击区、到敌人炮楼根下去宣传。有一次在李固集上，他们讲一段，我翻译一段，招来了上千赶集的群众。宣传的内容是：争取和平自由，热爱世界大同，信仰国际信条，反对军国主义，日寇必败，中国人民必胜。人们听了很受鼓舞，纷纷议论说：“日本鬼子狗杂种，兔子尾巴长不了啦！”有来看热闹的伪军，也聋拉着脑袋悄没声地溜了。
