无题
柴米油盐酱醋茶，人生谁能离开它。
富翁大款无所谓，贫困人家日夜愁。
当今整体虽小康，实际还有穷人家。
欣喜党立扶贫策，共富之花定遍开。
发廊
年轻夫妻开发廊，夫精妇巧慎操刀。
手起崩松满地落，洗刮剪剃如绣花。
丑八入座变英俊，老朽起身谢增辉。
时人莫笑发廊小，小处无妨有高能。
根 雕
根有常形最耐看，看时容易雕时难。
诗翁自有无声句，根艺凭君细琢磨。
去粗取精超原形，工夫技巧寓其中。
老汉眼花手拙笨，自雕件把试新奇。
兰
兰为香者王，能白更兼黄。
芬馥清风里，无人亦自芳。
从来山野姿，入室更清纯。
开花不竟节，含秀吐清香。
敬老节抒怀
年年敬老节，重阳赏秋光。
敬老扬传统，尊贤国运昌。
秋色迎佳节，黄花分外香。
盛世乐相乐，妪翁最知情。
欢笑益延寿，交情老更亲。
今入夕阳座，白发亦辉煌。
感 怀
雄鸡一唱九州乐，处处春风送佳音。
田野霞湮除旧韵，城乡日照壮新讴。
云浮海峡千帆舞，喜看胞情两岸流。
大业垂成须放胆，江山勿遣后人愁。
看赵本山登场表演有感
生活是个大荧屏，本山登场笑煞人。
表演乐得嘴巴张，幽默笑得肚子疼。
笑声琅琅治百病，欢乐融融解千愁。
笑看笑星总不老，投足举手都倾城。
纪念抗战胜利六十周年感言
（一）
日寇投降六十年，伤心往事泪难干。
持枪鬼子施强暴，赤手黎民遭摧残。
南京城里尸遍地，扬子江中血盈川。
如山铁案脏还在，岂荣军国再变天。
（二）
六十年前抗战忙，血雨腥风骛八年。
众志成城齐抗日，全民御侮拼命杀。
遍地挥戈日夜战，勇士如云唱大风。
打败东洋得胜利，中华永固若金汤。
（三）
八年抗战记犹新，曰寇侵华罪滔天。
须知落后要挨打，兴邦强国莫轻心。
读“八荣八耻”有感
传统美德大发扬，中华正气贯长虹。
自觉争荣长防辱，红旗永远舞东风。
参加敬老节茶话会有感
妪翁欢聚庆重阳，谈笑风生乐开‘怀。
满头银丝体康强，犹有浩气向朝阳。
时代翻新刮目看，八荣八耻不能忘。
言传身教示垂范，与时俱进业辉煌。
老翁老妪老朋友，欢聚一堂歌和谐。
容颜虽老心不衰，夕阳增辉颂夕阳。
也谈艰苦奋斗的光荣感
以艰苦奋斗为荣，好像没任何人反对。但在实际生活中却有不少人喜欢攀比排场、阔气、奢侈和浪费，甚至还公然说：“我不在乎这几个钱，吃了不剩，穿几曰不扔，太没面子……”其实，那些动辄摆阔的人，往往是刚刚稍有点钱，便迫不及待的显示自己。前些年有的人做了万元户，便在每个手指戴上金戒指。他们显示的正是自己并不真富有，还没有摆脱愚昧落后的心态。
愈穷愈光荣的时代已经过去了，但穷本身并不耻辱，也不是过错。穷而仍然不努力奋斗才是耻辱。穷还要伪装富裕，还要和富人一样摆阔气、比浪费才是可耻。
每个人的光荣是每个人自己创造的，愈是艰苦的条件，取得的成绩愈可贵，愈光荣。这是一个不断前进的过程，什么时候停止前进了，不再奋斗了，光荣也就过去了。
玉溪文庙公园
文庙翻新扩为园，瑞云缥缈曳祥光。
雕梁画栋艺精妙，壁画诗联意境佳。
一潭碧玉流千古，迥廊幽径绕花林。
竹深茶茂琴棋处，禽鸟时鸣悦耳音。
端午读屈原
屈原（约前340～前278）我国著名诗人之父。世界“四大文化名人”之一。名平，字原，自名正则，字灵均。战国时代楚国人，生于湖北姊归县。他～生经历了三个王朝，其时诸候战乱，主张用资才，行明政，联齐抗秦统一中国。但后遭谗毁，受排斥，被流放。
在长期流放期间，他仍然存理想，爱祖国，爱人民，痛恨昏庸统治者，并写下了许多饱蘸激情的光辉诗篇。他作品中的爱国主义思想和浪漫主义精神，曾哺育和影响后代一切有良心和正义感的学者、志士、仁人。他是“楚辞”文学样式的奠基人，他的作品传遍世界各地。他那种追求真理，并为其献身的精神，人格、艺术、成就，对后世产生了巨大的深远影响。现在随手摘撷几句他的诗词，看看诗人的心灵吧：“吾令羲和（日神之名）弭节兮，望崦嵫（日没入之山）而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”（《离骚》篇）。多么美妙的比喻，多么恢宏的象征。他反复说明自己追求忠君爱国之情，以想象之辞表达出自己求索的决心：“闭心自真不终失过兮。秉德无私参天地兮”
（《橘颂》篇）诗人处处表现着高洁的志向和人格力量。他说：“凡事自存自慎之心，终无差错过失；保存美好无私的品德，其德可与天地相配”。还说：“怀质抱情，独无匹兮……。知死不让，愿勿爱兮；明告君子，吾将以为类兮！”（《怀沙》篇）。诗中屈原再次表达了自己的美好品质与忠贞爱国之情，他决意不吝惜生命，以死报效祖国。
真真可惜，这位伟大的诗人，在二千多年前那极度绝望的心境下，竟殁践了诗言，将自己投入汩罗江心……如今，每蓬端午，人们都在江边或家中遥遥地纪念他。那么他在江中水府，能知晓否？
