小学、中学、大学，时光飞驰，我渐渐知道了一件令我骄傲的事，我的曾祖父王尽美，在90年前那场唤醒国人的五四运动中，是无数热血青年中的精英。他既是中国共产党的创始人之一，又是中国国民党第一次代表大会的参加者，在中国现代史上有着重要地位。
父亲在清明时写过一首诗，“敬乞雨丝传吾祭，祖孙把酒享天伦；古今交融心欲醉，擎旗承志看后人”。其实父亲和我一样，并没有见过曾祖父，但他却能“古今交融”地和曾祖父“把酒享天伦”，的确饱含深情，使人“心欲醉”。
我对曾祖父的了解，在很长一段时间里，只是一张照片——这唯一的照片据说是家人用泥糊在土墙中才保存下来的。照片上的曾祖父年轻英俊，脸庞清瘦，目光刚毅，眉目间隐隐有些忧思，似乎反映出那个时代的觉悟者“先天下之忧而忧”的心境。这张摄于1923年的照片，把他的青春永远定格在了25岁的瞬间。
我应该多多了解曾祖父，因为我既是他的后人，也算得上是“同龄人”，同样的风华正茂。
父亲给了我两本复印的小说，他觉得这是写青年人的书，希望能通过它们让我更多地了解曾祖父。一本是王统照先生写于1936年的《春花》，一本是王意坚先生1957年发表的《旋风》。这两本书，还真够古老。
我疑惑，父亲给我这80后看如此“古老”的小说？也许疑惑就是关注的开始，我捧起了书。
虽然几十年前的词语有些拗口，但双手捧书再借助冥想，还是可以跨越时空的。在序言中，王统照先生说：“如果是在我家乡中的人，又与我熟悉，他准会按书上的人物指出某某。”王意坚先生本人则参加过曾祖父在济南成立的“平民学会”。曾祖父在这两本书中分别叫“尹尽美”、“金刚”，还真是很有特点的名字！
书中说：曾祖父“真正是出身于贫苦的家庭，属于‘贱民’阶层，过的是‘流浪者’的生活，‘真正吃了早上看不见晚上的”’。
时空之旅，来到我们老家。这回应该算是看到“史上最穷”的了！那所谓“老宅”，不过是在有钱人家的牲口棚角落里，向下挖了一个坑，四周再堆起泥巴当墙而已，称其为“宅”实在不符。
曾祖父是根独苗，他爷爷、爸爸去世的早，两代寡妇拼死拼活抚养他，是家中唯一的希望。虽受重视，却无缘宠爱，小小年纪便要下田劳作。幼小的他就看到了人世间的不平，愿意听那些流传了上千年的杀富济贫的绿林好汉、反抗洋鬼子的义和团等传说和故事，倔强的他一定想要改变命运。
我上网查了查中共一大代表们的简介，88年前参加上海那次“开天辟地”会议的13位代表中只有曾祖父是真正的赤贫。这也可能从某种角度印证了“穷则思变”。
“尽美天分很高，而又刻苦用功，投考师范学校的时候，以第一名录取”。
佃户家的穷小子不可能享受教育，但曾祖父自幼聪明伶俐，在村中富家少爷请先生教书时，他被“荣幸”地选为陪读，原来“陪读”古已有之，并不仅在现在的留学热中出现。但好景不长，那位少爷忽然得病死了，有钱人家嘴大硬说是被曾祖父“妨”死的，陪读遂告结束。虽然陪读只是使他获取了些许的知识，但毕竟让他开阔了眼界，对学习的渴望已不能中止。在他母亲和祖母不舍的眼泪中，曾祖父毅然“出走”，到济南投考师范学校。之所以考师范，是因为“师范学校是官费，算是一般无力上进的贫苦子弟们的一条出路。那时候的官费生，被称为‘吃官馍馍的”’。
即使可以不交学费，但赶考时的吃住仍然是个问题，原来是靠“勤工俭学”解决的。家乡父老们口中相传，曾祖父赴济南时仅带一块银元，为凑足费用就替一位同考的富家子弟补习功课，还代写了考试所要的文章。结果发榜时不仅自己取了头榜，代写的文章也位列第二。30年代的当地县志说他“自幼砥砺学行，四书没读完，就能作议论”，可见曾祖父天资聪慧是毋庸质疑的。
由对知识的渴求，而逐步走上对真理的追求，虽然不是必然的因果关系，但却一定是互为条件。近百年前那十几位搅天动地者，无论穷富长幼，无一位文盲，所以他们才是黑暗中的明眼者。“穷则思变”是因为他们没法活，“明则思变”则是他们知道了怎样才能活得更好。
江山打下来了，要持续发展，无本领是不行的。不同时代，对青年的要求却是同样的永恒：德才兼备，因为“德”是舵，“才”是帆。
思绪跳转，望着窗外那整齐美观、充满现代气息的教学楼和宿舍，茵茵草坪，欢声笑语和隐隐的饭菜之香……同样是求学，条件却是天壤之别，我应该向那似
有些倦怠的大学生活注入点什么呢？
“祗要环境许可，他总是轻声轻气地唱一个俄文的国际歌给他的同志们听”。
我仿佛依偎着他，穿越了白雪皑皑、广袤苍凉的西伯利亚原野，来到了人类历史上第一个社会主义国家的首都莫斯科。1922年1月，远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会正在召开。那时那地，马克思所说的共产主义幽灵，向世人展现出了真身，使我们在凛冽中感受到了沸腾。幽灵在几千年的人类文明史中刚刚游荡了不到百年，却令世界为之改变，让人类为之震撼。
百年后这震撼仍在继续。期间有徘徊、有曲折、有失误……但它仍在不屈不挠地进行着，并以我们中华民族自己的实践，向历史展现出越来越大的力量。
在这震撼中，曾祖父为了他的信仰，毫不吝惜地献出了自己仅仅27年的人生。书中这样描写他对病魔的态度：“假如诊察了，说有肺病了，怎么办呢？我有没有资格长期疗养？”
回到现实，我仍在震憾。从曾祖父短短的人生经历，放眼看人类绵长的历史，再注意一下自己身边的人和事，都完全证明着：如果没有信仰、理想和追求，无论是一个群体或民族，都只能或被奴役驱使、或被抛弃湮没。同样，“皮之不存，毛将焉附”，国家衰落了，个人又有何依托？人人不问国事，国家又如何昌盛？
人们议论说，现在有些年轻人没有社会责任感。多读读历史，是否可以帮助解决这个问题？
在第60次燃放的国庆礼花映照下，他的形象愈加清晰：
“一手叉住腰，白哗叽的学生服映着他的黧黑的面目，在微光下现出刚毅不屈的神色”；
“他的声音沙沙地却如铁条的迸动，十分有力”；
“在他的脸上闪出胜利的微笑……”
注：文中所引小说的文字为王统照先生的《春花》（序言）和王意坚先生的《旋风》（第3章、第6章）。
