想象中的老人
那天跟约好去葛家采访，原想一天跑完。上午先到“赤家”，“赤家”就是赤金泊，村子原名赤家泊，是大村富村，有上千户人家。到村委会议室采访，这跟去家里不同。我不知采访对象愿不愿来，就问她身体怎样，镇干部说没问题。村委会没有暖气，进去有股凉意。我们怕冻坏老人，就挪到外间有空调的办公室。
在闲聊中等于元芝到来，我想象着老人，用母亲一样的老党员来勾勒形象，但也只是猜想而已。一个87岁高龄的老党员，还能来接受采访，一定不同寻常。至少，她该是身体健康、思维清晰、说话没问题的老人。
人来了，果然如此。她身穿深紫色羽绒服，个子不高，一进门就面带笑容；岁月的刀笔在脸上留下不容拒绝的印痕，但看上去她不算老；牙齿洁白整齐，应该是镶的。
一开口说话，就是那种质朴文登方言： “说它作么，都这么大岁数了。”
但开起头，她就很愉快地聊起来。
王家的娃娃亲
她是赤金泊村的，9岁就跟村里王姓人家定亲。也不知有什么彩礼，那时大人说句话，也就能把终身大事定了。也许，王家给于家的彩礼还在后头。
胶东文、荣、牟、海地区农民曾大规模爆发“一一·四”暴动，隔年冬天，又举行天福山起义，这些都有巨大影响，穷苦人坚信：要翻身，就得跟共产党走！
等日本兵占据文城，村里就有共产党的抗日自卫团，于元芝的准公公是村里的团长。也许，这就是王家给于家的一份厚礼！
在王家看来，这个未来的儿媳，确实不错，人还不高，但会慢慢长。最讨人喜欢的是，她活泼灵秀，眉眼又好，见人又总带着笑。
王家多想把儿媳早些娶进家，但女孩子不愿意。
有天，王团长问她爹： “亲家，么时把闺女送过门？”
“那你得问她，民主政府有规定，父母不能包办婚姻。”话不淡不成。
王团长心里啷当一下：听亲家这话，该不是在悔婚吧？
那时，她远不到20岁。记得《新儿女英雄传》开首有句话：“牛大水二十一了，还没有娶媳妇。”那年头，女子十七八，通嫩通嫩的，含苞如花，却很多早就是“孩子的妈”。
王团长当然心里急，就想找本人问，几次要开口，都把话咽回去。他怕正在忙活织布、染布的于元芝不愿意，弄得自己没面子，可那次他终于问了。
答复是： “等以后再说。”又是不冷不热。
青妇队班长
整天织布，染布，家里用得着那么多吗？她16岁就会干这些事。村里有染坊，家家户户织的布，都来染色。棉线是手摇纺车一根根拉长的，要织布得先找人“牵脉”。
牵脉，就是把线按机杼长短拉经线，拉好经线还要刷浆。幅宽1尺3，布长按“脉”算，1脉8尺，8脉是1机布子；要是线不多，就先牵4脉，4脉是半机布子。
织布机是原始的脚踏式，牵好脉就一梭一梭来回织。人坐在机前，脚踩踏板撑起杼子；再一手拿梭子，一手或推或拉杼子。推拉一下，就穿一梭子；穿一梭子，就踩一下，机杼就咔哒轧下来。
这很能使人想起“木兰当户织”的情景，只是没有“唧唧复唧唧”的叹息，却能听见哼歌声： “八路军独立营，谁参加谁光荣……”轻柔悦耳，欢乐飘逸。
就这样一丝一丝，寸寸累积，尺尺沿长，没几天就织好一匹。
布子织成后染色，八九分干就得轧碾子。布料放在跟土布一样宽窄的专用碾道上，人推动石碾子来回碾轧，直到平展。那碾磙子比人高，像竖起的大碾盘，中心穿木杠做轴，人把住木轴推转就行了。这也许是平整布料最原始的方法，但也正是这土布加染色加土法平整，才支撑起伟大的人民战争。
那时，于元芝跟村里年轻妇女整天都在忙这些事。每当收布料时，她们就挨家挨户走，问嫂子大婶布织出来没有，说织好就赶快去染，胡格庄那边服装厂要等着用。
布料还要依据做被子或衣裤需要，按尺码铰成不同长短的料子。然后打包送到许家埠，那里有部队的仓库，服装厂往这送成品被服，并领取布料，部队也从这里领走被服。
负责人李仓长见她来了，总会笑着说： “又是你们赤家女人，可真能干！”
“当然啦，要不咋就都争着娶赤家女人？”于元芝笑着说。
李仓长故意逗他： “是嫁不出吧，要不然青妇队班长咋会从小就号个婆家？”
在一阵爽朗的笑声中，她们领来用布料换回的苞米，装好车往回赶。那时没有钱，就用粮食抵，半个布子50斤苞米。那些用不着粮食的，就去换成棉花继续纺线织布。
当然她们也做别的，拥军优属，帮干各种活儿，有时代耕，有时帮做饭，泡豆、濯菜、推豆粕、做菜渣；有时也帮织布，白天黑夜在别人家织，吃饭才回家。
可有次去送布料却少了块被面布，这可急坏青妇队。
布料怎么丢的，谁也不知道。于元芝她们思来想去就觉得是被偷了。
李仓长送个台阶，就当着她们的面说： “你们都是赤金的，做女人也挺难的。人有时糊涂就会做错事，错了能改就好。要白天不好意思送，就晚上悄悄把布送回去。”
于元芝她们想弄个水落石出，于是就派人白天黑夜监视被怀疑的人，连着几天也没结果，也只好不了了之。
未婚夫与小叔子参军
连着几年，她都是织布，染布，送布，直到部队不用土布做服装。闲了她们也做别的，春天区中队在村外开荒种苞米，她们就去给战士洗衣服；夏天有麦秸，她们就给民兵扎扇子；秋天帮没劳力的收庄稼，冬天就给烈军属推磨、轧碾、做家务，家里事她们顾不上。因为表现突出，于元芝在1946年秋入党，年底转正。可过年时，村里都在议论征兵的事：
“鬼子都投降了，还打仗！这不安生的日子么时是个头儿？”“都是国民党闹的，不好好过日子，就知道跟共产党打！”“参军吧，再不去当兵，胜利果实咱就保不住啦！”
“我不去，谁爱去谁去！”说这话的是个青年，“枪子儿不长眼，俺怕去了回不来。”
“落后分子，你敢不去？不去就打断你的腿！”当爹的很生气。“党员不去，俺也不去；党员家的人去俺就去！”儿子还想犟嘴，却改了说法。
这年征兵数量大，任务很重。这里是老解放区，县里也派工作组到各村，区上杨教导员也来到赤金泊，他要于元芝在会上发言表态。那天，动员会上，一张八仙桌围坐着工作组和村干部。
杨教导员站在桌旁，他先讲形势：国民党要抢占胶东，到现在为止，先后调来3个军9个师，他们要消灭解放军，消灭共产党，不让老百姓过好日子，咱能等着挨打吗？他把手擎起来用力一挥：“不能I”
于元芝到前面发言，她说： “现在当兵不要女的，要是也征女兵，我就去！俺跟王济财从小就定了亲，定了亲就是他媳妇，俺都商量好了，他去参军！” 台下一片掌声，青年人高喊： “参军去！参军去！”
于元芝又说： “要是桂香能去，俺公公说了，他也不留。俺弟才18岁，个子还没长高，就怕体检过不了关。”桂香是王济贵的小名。众人一听王家送俩儿子去参军，就踊跃报名。对那些父母想不通或个人有顾虑的，于元芝就东跑西走去做工作，一下子就带起五六个。参军那天是二月二，家里人都到东孙疃送行，乡里在村南河滩设体检站。轮到王济贵时，他怕身高不够被刷下来，就故意把脚下的沙垫高，征兵的也没注意，他顺利通过。
因征兵工作表现突出，于元芝荣立一等功。兔子与野鸡的算术1948年冬天，天有些冷。王济贵打济南牺牲，公公好些天都没有笑脸。小姑子随军南下，于元芝也想去，可父母不同意，公公也劝：“在哪儿不革命？”
转眼又一年，县里、区里动员干部南下，她还想去，可未婚的丈夫从前方来信： “你动员我当兵，现在你又要出来，那就等我牺牲你再走！”
她没拿过枪，要开会，就在腰间挂3颗手榴弹。可现在她想走，路太远雪太大，胆子再大也没法去县驻地汪瞳镇转组织关系，事情就耽搁了。
村里缺财粮会计，要从青年中选，就用那道传统数学题：兔子野鸡四十三，一百条腿上南山；问，兔子野鸡各多少？很快两人算出：一个于元芝，一个林基恒。
于元芝管财粮，工作顺手。可后来当妇女大队长或妇女主任却不轻松，那不是算兔子与野鸡多少的问题。
平安嫂生孩子，丈夫在抗美援朝，家没人伺候月子。于元芝就当起“月嫂”来，睡在产妇家。可最难的是计划生育动员做结扎，那是什么难听的话都要听，什么难看的脸子都得看，谁叫你是妇女干部？
有天平安嫂哭啼啼找她，说那个没良心的在上海做了官就想离婚，要当陈世美。于元芝和老妇女主任去开导她，劝她说话别太难听，要往好处想，并凑钱给她当路费去上海化解矛盾。看吧，大闺女竞能断家务事！
时间已晚，只好改变采访两人计划。跟老人一块离开村委会，下楼梯时，我想扶她，可站在后面的妇女主任却说： “叫她自己走，俺妈没事。”
两代妇女主任，竟是母女俩！女儿已50多岁，跟她母亲一样看不出实际年龄，真的如赤金一样，从内质到外在，都经得住血与火的历练。
看来，村名改叫赤金泊是对的，这才有赤金女人！
