粉笔队写的标语稿子，是由军以上政治机关根据各个时期的方针、政策及军事任务编拟的，粉笔队只能因时因地的按原稿书写，不得随意想写什么就写什么。在长征途中，我们写的最多的是“翻过雪山就是英雄!走过草地就是胜利!”“保护少数民族利益!尊重少数民族风俗习惯!”“不住喇嘛寺!不进经堂!不翻佛经和摸神像!”在藏民区，我们还模仿藏文写标语，用木板书写挂在树上或放到河里，让其顺河飘流到藏民区。在城市、乡镇，则写“保护工商业!”“红军买卖公平!不侵犯商人一针一线!”有适当墙壁，则写共产党的十大政治纲领。部队驻扎时期，则由粉笔队的同志在适当的古碑、石壁或永久性建筑物上写出大小不同字的标语、口号，再由钻字队精雕细刻，然后涂上颜色，非常美观，经久不变。
在抗日战争前夜，党提出抗日宣言以后，我们则写“扩大抗日民族统一战线!”“停止内战，一致抗日!”“中国人不打中国人!枪口一致对外!”“国家兴亡，匹夫有责!”等等。粉笔队从红军时期到抗日战争时期，一直得到上级领导的重视和支持，走到哪里宣传到哪里，深受人民群众的拥护与欢迎。
一九三七年二三月间，我们驻在平凉、镇原一带。一天，我们正在写标语，援西军司令员刘伯承同志来了，他见到我们把工人的“工”字写成“互”，把穷人的“人”字写成古体的“人”，把打倒蒋介石的“介”写成古体的“介”，就十分亲切而又严肃地说：“粉笔队的同志呀，你们这样写，把我这个半知识分子都‘绊’住了。写字不大众化，老百姓怎么认得呀!”以前，我们认为那样写是艺术字，还很得意，经过刘司令员的纠正，以后我们就认真书写正楷字，一点不马虎。在领导和首长的重视关怀下，粉笔队的工作十分出色。记得在一九三三年的一天，我见到了一名白军士兵，背着一支枪，三十发子弹，半夜里从军阀田颂尧的部队驻地跑来向红军投诚，我们问他：“你带枪跑到红区来，不怕杀头?”那个士兵很干脆地回答道：“你们不是到处都写有优待白军士兵的标语吗，我还怕啥子嘛!我相信你们墙上写的话，相信红军是说到做到的。”
一九三五年，红军进驻桐梓后，有一天，我们发现一个学生打扮的年轻人，总是跟着我们粉笔队，看我们写的标语，听我们的谈话，整整跟了一个上午。第二天，我们发现他又来了，仍旧看我们写的标语，听我们的讲话。我们向群众刚宣传完，那位青年就十分激动地跑了过来，拉着我们的手说：“我早就想当兵，参加革命，为国为民，可是邓锡侯的部队自称是‘国民革命军’，他们却压迫士兵，打骂士兵，鱼肉人民，老百姓恨透了，这两天看了你们写的标语，又听了你们的讲话，感到红军才真正是人民的军队，是天底下最好的军队，请你们收下我吧!”经过我们的引介，他参加了红军。
一九三六年，红四方面军第二次返回藏民区。进军瞻化城的时候，蒋介石曾用飞机送去了一名高级喇嘛，叫诺喇，号称活佛。诺喇带了一个步兵加强连，每班配有一挺机关枪，来到瞻化藏民区，企图煽动藏民，阻止红军北上。当红军进攻瞻化城时，他的队伍一上山，就被山上的藏民包围了，把他的一连人缴了械，诺喇也被活捉了，并交给了我们红军。藏民群众为什么如此了解红军，拥护红军?开始，我们都有些迷惑不解，经过与藏民群众闲谈才知道，
原来红军第一次经过藏民区时，严格执行少数民族政策，遵守纪律，没有侵犯藏民兄弟的任何利益，同时，粉笔队在各地用藏文写了不少有关红军与藏民的关系、红军的政策主张等方面的标语、传单，这些宣传对藏民影响很深，因此，广大藏民从内心热爱红军，支持红军。一九七O年，我回到家乡四川阆中县，看到了当年红军粉笔队钻刻在阆中县“华光楼”拱门上和钻刻在东城门拱上的标语仍然依稀可辨时，感到十分亲切，不禁又使我想起粉笔队当年书写和钻刻标语的情景……
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