昌都解放后，西南军政委员会和西南军区颁发了进军西藏各项政策的布告，将我军进藏方针和政策进一步公开跟广大僧俗人民见面。根据中央规定的少数民族地区实行民族区域自治的原则，成立了昌都地区人民解放委员会。解委会既不同于军事管制委员会，也不是正式的区域自治政府，它是实现西藏民族区域自治的雏型的政权组织。这个组织在我党领导下吸收了藏族各界各阶层代表人士参加进来，扩大了反帝爱国统一战线的阵营。在这里，一切事情都经过充分协商，同意了统一了再办，充分显示了我党的民族团结政策和尊重藏族人民的区域自治权利。解委会成立期间的整个工作活动，集中显示出我党实行民族区域自治的基本政策精神。我们当时及以后的一切工作也都是从这个精神出发。也正是由于这种政策精神的推动和鼓舞，当时各项工作均能有利于进军解放西藏这个基本前提，因此解委会对以后进军拉萨和西藏整个解放，影响很大。
一九五一年七月，我们和原西藏地方政府和谈代表团的部分人员一道从昌都出发。此去拉萨尚有两千三百余里，中间横亘着十九座雪山，要跨过整个横断山脉，数百里山峦都是深深的积雪，像大海一样漫无边际，看不见一户人家，人要吃饭马要喂料，因此走出昌都地区，运输补给问题就成为继续进军中一项严重困难。这个困难从进军开始就存在，军区首长早就指出：进军西藏衣食住行都是新问题，吃饭是头等大事。要我们明确认识到：补给问题本身就是个政策问题，能否解决，决定于政策是否胜利。因此提出了“政治重于军事，补给重于战斗”的口号。一年多的进军实践证明了这些指示的正确性。而尤其使我们难忘的是同志们常谈的“甘孜一月”。那时我北路先头部队遇到了严重的粮荒，吃草根、野菜甚至打地老鼠充饥，同志们面黄肌瘦，部队体力普遍下降，能不能往前走，主要看肚子能不能吃饱了。当时反动派气焰嚣张，昌都战役发起在即，三军未动，必须粮草先行。粮食准备成为战役前各项准备的中心问题。我们通过群众工作和争取上层爱国人士的工作，购买了一万多头牦牛和几十万斤青稞，并且依靠藏族群众支援，组织运输。沿途设站，部队到了哪里，群众工作到哪里，统一战线跟到哪里，这就保证了部队吃得饱、走得动。这些政策执行的成功，对昌都战役的胜利起了重要保证作用。我们从昌都到拉萨的更艰苦的长途进军中，正是运用了前一阶段政策上的成功经验，克服了前进路上一个又一个的补给困难。
依据毛主席“一面进军一面建设”的指示，此时青藏公路已动工修建，康藏公路突破了关山阻隔，已越过了甘孜，筑路部队正为劈开雀儿山而日夜搏斗。帝国主义者和外国反动派曾经嘲笑我们：想把公路修上世界屋脊是不可能的，只不过是一种“幻想”。他们嘲笑的用心是很明显的。但是公路胜利前进了，筑路指战员和全体员工在飞鸟难飞的雪线上忍受着种种艰苦，发扬了中国人民大无畏的战斗精神，开辟了康藏人民的幸福大道。后方汽车部队日夜奔忙，将大批物资前运，但是进军脚步快，后面东西上不来。我们的空军部队突破了康藏高原的空中禁区，克服了高空云海气候多变等种种困难，在甘孜、昌都、太昭等地和雪山草地之间，给进军部队以多次空投支援。但空投是有限的，有时连群众支援也达不到的情况下，我们的战士每人平均负重七十至八十余斤。一个伟大的光荣的历史使命时刻在召唤着全体指战员,因此任何艰难困苦都挡不住我军的前进脚步。部队提出了“叫高山低头,命河水让路” 的豪壮口号，高度发扬了我军英勇顽强的光荣传统。
跨过了大山大水，饱尝了千辛万苦，战士们脚底板走成了厚厚的茧子，部队的一些“白面书生”也变成了黑红黑红的汉子。我们终于来到了久久渴望的拉萨。来到了这座祖国西部边疆的古城。
拉萨城各阶层的爱国人士和广大僧俗群众，热烈欢迎解放军。他们在房顶上点燃起松枝青草，升起了缕缕青烟，这是藏族人民欢迎远道亲人的表示。人们捧来滚烫的酥油茶，为我们扫除风寒，道着亲切的问候。当我们的腰鼓队穿过街道时，欢迎的人群忽然发出狂热的欢呼：“文成公主来了，文成公主来了!”藏族人民长期以来就与各族人民，特别是汉族人民结成了亲密的兄弟关系，远在唐朝初期，唐太宗以宗女文成公主嫁吐番王松赞干布。元宪宗时，西藏正式列入中国的版图，成为祖国大家庭的一员。他们在伟大祖国的创造与发展中有过光荣的贡献。对于我军的到来，人们早从昌都战役被释放回来的藏军官兵和商人口里，了解到党和毛主席的民族、宗教政策以及我军的严明纪律，秋毫无犯等种种事迹，知道这就是毛主席派来的队伍, 就是他们多少年来焚香祷告的“菩萨兵”来了。他们像从黑暗的深渊忽然望见了明亮的阳光照射到眼前,怎不使人满心喜悦和兴奋?但是我们也看到了跟反帝爱国的藏族人民完全不同的阴暗面目, 那些站在高高楼台上的反动分子朝欢迎人群和我们的队伍投石子、吐口水，咒骂我们的腰鼓队是“魔鬼”。解放军来了，十七条来了，西藏和平解放了，是中国各民族大家庭中的一件大喜事。但对于帝国主义和国外反动派及其走狗们说来无疑地是个大悲剧，因此他们才急不可待地疯狂起来。他们在拉萨河两岸摆了四个代本，构筑了工事，架起了枪炮，气势汹汹地叫嚣要撕毁十七条协议，给我们一个下马威。反动谣言也从那些阴暗巢穴里一股股冒出来：“共产党不准信佛，要毁灭宗教。”“解放军来了，大喇嘛杀死，小喇嘛丢到河里淹死。”“布达拉宫铜佛流泪了。”藏军公开凶杀，强奸，抢劫，给我军脸上抹灰。当时由于种种原因，我们的处境是复杂的、困难的。我们先遣支队进入拉萨只有一百零八个人，三分之一以上系非战斗人员，每人只背了七天粮食，我和谭政委带领的主力部队也于一九五一年十月二十六日到达。在相当一个时期内，我们的食粮非常困难，干部战士都勒紧了肚子，有时一天连两顿稀饭也喝不上。反动派幸灾乐祸了，他们公开威胁群众：不卖粮给解放军。叫嚣着要困死我们，饿死我们。
党中央、毛主席和西南军区首长都在密切关怀着我们的处境，一天几个电报，连粮草、工事等准备情况都一一问到。中央还组织运输力量，向拉萨运粮，解决供应困难。毛主席在电报中这样指示我们：必须尽一切努力维护十七条协议，对于反动派的挑衅，采劝不打第一枪”的方针，后发制人，坚持“人不犯我、我不犯人”的自卫原则，同时应有充分准备。要把协议精神和事实真相告诉人民。毛主席对于西藏复杂政治形势的科学分析和高瞻远瞩的英明指示，像大海上光辉的灯塔，照亮了我们整个斗争的前进道路。我们在西藏的整个工作期间，正是遵循着毛主席的教导步步前进的。
在黑云压城城欲摧的时候，我们一面命令进驻到山南地区的一支部队，迅速驰往拉萨；一面找见了当时西藏地方政府的实际执政者藏王鲁康娃、罗桑札喜。这两个亲帝分裂主义分子是极端阴险而残忍的家伙，是西藏大农奴主的首领，是企图阻止人民解放军进藏的最高领导者。鲁康娃见了我们第一句话就说：“张司令，饿肚子比打败仗要更难受吧？”我们问他看到和平解放西藏办法协议没有？他耸耸肩环顾左右的贵族官员，眼里闪着狼一样的凶光。我们紧跟着问道：协议是双方代表庄严签了字的，上面明明白白地写着：西藏地方政府应积极协助人民解放军进入西藏，巩固国防。你们采取的是什么行动？我要随行人员把十七条协议藏文本摆到他的面前。他在众目睽睽之下，拿起协议像捧着火一样，抖抖颤颤地，忽然发病似地狂叫：“姓张的，你好大胆，把军队带进来啦！这种丑态倒不禁使我们笑了起来。原来梦呓者露出心底话来了。钟不敲不响，桌子不搬不走，扫帚到了，帝国主义靠山眼看靠不住了，农奴制的基础也眼看要动摇了，而把这些当作命根子的鲁康娃之流，怎能不感到内心的恐惧而咆哮呢？没有人民的军队，便没有人民的一切，反动派从反面证明了这条革命的真理。当时印度继承英国人衣钵的所谓驻拉萨代表团团长沈淑美，曾对西藏地方政府的噶伦拉鲁说：“你们签定协议可以，不该让解放军进来埃”和鲁康娃唱着同一调子。一九五一年后，印度军队利用我和平解放西藏的时机，进占非法的“麦克马洪线”以南到喜马拉雅山山麓的我国广大地区。印军的这些侵略行为为沈淑美的话作了另一个鲜明的注脚。
反动派所反对的，正是人民所欢迎的。人民解放军进驻西藏是顺天理而应人情，当我强大的文艺宣传队伍走向街头，把协议精神告诉给人民群众时，披着油亮皮裘的藏族老人，露着赤红胸背的青年，戴着翠耳环和红绿念珠的妇女……纷纷从家里跑出来，像挑开云雾见了晴天。人们多少年渴望回到祖国大家庭怀抱的愿望就要实现了，人们就要从黑沉沉的地狱里走出来了。当他们听到亲帝分裂主义分子妄想分裂祖国统一、破坏十七条协议时，愤怒得捏紧了拳头。人民和反动派的爱憎是如此不同，如此鲜明。西藏的根本问题可以从这里找到答案。作为压迫和剥削西藏劳苦大众的工具——西藏地方政府，这一小撮最大的农奴主的结合体，他们正是为了镇压西藏人民反帝反农奴主的正义要求，因此一贯采取了爱国有罪反帝处死的反动政策。除了人们熟知的具有爱国思想的热振活佛等人，早被里通外国的反动分子惨害以外，拉萨布达拉宫脚下的蝎子洞，便是处决西藏反帝爱国人士和劳动人民的恐怖场所。然而西藏人民是有着抵抗帝国主义侵略而热爱自己祖国的光荣历史的，著名的一八八七年和一九○四年的抗英事件，便是西藏人民不屈服于帝国主义奴役而进行英勇战斗的光辉记录，反侵略爱祖国的革命火种在人民心中燃烧未熄。从数千里的进军途中，我们到处看到了西藏人民爱国主义的思想光辉，藏族人民普遍流行着一句话：“新汉人是兄弟”。当他们认识到解放军就是自己的队伍，就是为西藏人民解放和谋福利的队伍时，他们身上立即迸发出火一般的热情，把我们每个战士都看作他们的好兄弟。在翻越雪山草地时，有的战士子弹丢了，粮食撒了，部队走远了，藏胞还赶来送还。我们的空军投的银元有时滚落到深沟荒丛里，藏胞们给一块一块找到，送到解放军手里。战士们棉衣给大雨淋湿了，被树枝挂破了，藏族妇女争着拿去烘干、缝好。在不长的时间里，热爱解放军支援解放军形成了热潮。在浩浩荡荡的牦牛运输队里，有一个名叫扎西的藏族老人和他的儿子赶着一群牦牛，行进在唐古拉山上，忽然遇到了一场暴风雨，山上塌方了，乱石砸倒了他的儿子，他首先去抢救的是粮食。这位老人后来跟同伴们说：儿子死了，他很悲伤，但解放军进驻西藏，把豺狼赶跑了，他就快乐了这位可尊敬的藏族老人的愿望，不正是广大西藏人民的愿望么？急欲回到中华人民共和国祖国大家庭中来的强烈愿望，不仅在西藏人民中间普遍存在着，发展着，而且在许多上中层爱国人士中也存在着，发展着。他们拿到了十七条协议如获至宝，到处捧读传播，并且为我们提供各方面的情况。正当反动派对我进行严密粮食封锁的时候，许多群众和一些爱国人士在夜间把一袋袋的青稞麦送到我们的驻地，有的附上字条：“新汉人，菩萨兵，西藏人民的心和你们永远在一起，打跑帝国主义豺狼吧!”西藏人民要求解放的革命洪流是不可阻挡的，西藏人民和祖国人民的团结斗争必给妄图撕毁十七条协议的反动派以致命的打击。我们高高举起反帝爱国的团结大旗，争取团结一切可以团结的爱国力量，去打倒当前的主要敌人。当时西藏一切权力都紧紧抓在上层统治阶级手里，人民在严酷控制之下，因此我们团结教育群众的各项工作在大部分情况下，都必须通过统一战线工作去进行。英美帝国主义和外国反动派瞅紧了这一点，于是我军进驻拉萨之后，就展开了以执行协议和撕毁协议为中心的一场激烈斗争。而当时西藏许多上层人物对于和平协议和我党政策尚有种种不同的严重疑惧，思想动荡，态度摇摆。因此如何从政治上去争取和稳定上层大多数成为重大问题。
在坚决打击以鲁康娃、罗桑札喜为首的一小撮亲帝分裂主义分子的反动凶焰之后，爱国势力更加抬头了，敢于说话了。他们说：“有解放军给撑腰，我们不怕鲁康娃的蝎子洞。” 我们积极扶持和发展了上层中的爱国力量，并把工作重点放到争取广大的上层动摇人士身上。我们采用了座谈、访问、随意交谈等多种多样的自由活泼方式，展开了广泛的联系活动，耐心等待他们的觉悟，孤立亲帝分裂主义分子。并针对动摇人士的思想顾虑，向他们反复说明：我军将忠实不渝地遵守和平协议的各项规定，对于过去亲帝国主义和亲国民党的官员，只要他们坚决脱离帝国主义和国民党的关系，不进行破坏和抵抗，仍可继续供职，不究既往。这些上层人物听了，有的点头，有的沉默，有的还要看看。我们说，看看也好，可以等待，哪一天你们想通了，站过来了，我们就开欢迎会。过来一个欢迎一个，过来十个欢迎十个，一齐过来一齐欢迎。说得他们都笑了起来。但是很多人对我党我军对待宗教信仰问题的态度，还在观望，还有怀疑，反动派曾在这方面大做其文章。为了进一步向西藏广大僧俗人民表明我党保护宗教信仰的政策和坚定执行十七条协议中关于此项规定，我们还亲自到布达拉宫和拉萨三大寺，看望喇嘛群众，散了布施，献了哈达。在西藏，几乎全民信奉喇嘛教，我们朝拜各寺庙的行动，轰动了拉萨，轰传到各地。反动派制造的“布达拉宫铜佛流泪了”之说等等，一下就破灭了。使很多人睁开了眼睛，从妖言迷雾中钻出来。认识了谎言的制造者，认识到真理在哪一边。哲蚌寺的一个上层喇嘛对我军冷眼旁观了很久，终于看明了事实真相。这天，他忽然跑到我的住所对我说：“你们一定胜利!”我问他看到了什么?他回答道：“我只说一件事，自古以来，我们看到的军队都是打骂老百姓的，现在人家用石子砸你们，吐口水，扛膀子……打你们，你们不还手，你们表现了伟大的民族团结风度。像佛经上说的：好人总不能受到冤枉，恶人必受恶报。所以说，你们一定会胜利!”这位大喇嘛观察事物自然带有阶级的偏见，但事实逼使他说了真话。他所指的“人家”，正是那些坚决与人民为敌的反动分子，这些人和他们的主子是帝国主义和国外反动派的忠实走狗，他们在外国老爷们的支持和唆使下，积极向我军寻事挑衅，似乎只要拉萨上空响起了一阵枪声，世界就是他们的了。但任何谣言都遮掩不住真理的光辉。类似这个大喇嘛的一些人们，是越来越多地向我们靠拢了。有些人见大势所趋和被我们团结真诚所感动，主动跑来找我们谈了心里话，揭了帝国主义和反动派的底，甚至把自己祖宗三代的事都谈了出来。本人站过来之后，又去串连影响他的亲友。也有些人反动思想很深，跟帝国主义的因缘不易解脱。还有些人白天听了我们的话，晚上又回去听反动分子的话，两头摇晃。真是尖锐的政治战。西藏的事情是复杂的，我们的头脑必须变得更复杂些。在争取西藏上层人士的同时，我们大力加强影响团结群众、团结西藏整个民族的工作。从昌都到拉萨，部队利用一切条件和可能，替受苦受难的藏胞们治并救灾、盖房、修水利、发放农贷、农具等等。并且根据毛主席“进军西藏，不吃地方” 的指示，积极加强筑路和补给运输工作，保证部队供应和人民生活必需品，并且自己动手开荒生产，在世界屋脊上创造了生产奇迹，减少国家财政开支，改善部队生活，而且鼓舞了西藏人民建设新生活的信心。
当我们与反动分子的斗争正在进行的时候，从青海出发的一支西北军区的兄弟部队，越过了昆仑山、唐古拉山脉，渡过了通天河，走过了千里草原，直下黑河，于一九五一年十二月初到达拉萨，与我们举行了胜利的会师，壮大了斗争的声威，增强了我们的力量。又一支兄弟部队从新疆出发，跨过了风雪茫茫的昆仑山山脉，越过了荒无人迹的大草原，涉过了急流峡谷，作数千里的英勇进军，到达了阿里地区。我们庄严灿烂的五星国旗，插到了拉萨、黑河，插到了噶大克(今噶尔雅沙)、日喀则、江孜、亚东，插到了我们伟大祖国的喜马拉雅山上。在完成几路胜利进军的同时，在我军护送下，班禅额尔德尼自青海到了拉萨，回到了他的故乡——日喀则。
在西藏，尽管在我们面前还存在着尖锐复杂的斗争，还有许多困难许多问题，要我们更好地团结广大爱国力量，紧紧依靠群众，去一个一个克服和解决，但苦难深重的西藏人民必将打碎身上的枷锁，获得彻底的自由解放。我们已经看到：一个民主的社会主义的新西藏，在向人们招手了。 《星火燎原》
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