部队立即进行通过回民区的准备。我们知道回民同胞有自己的宗教信仰，风俗习惯和汉族不同，在生活上也有很多禁忌。为了严格做到遵守回民的风俗习惯，师政治部李主任领着我们政治部几个干事，到各部队去进行检查。部队除了正在进行教育外，炊事班把盛过大油的油桶，也用火烤水煮过了，锅、碗、瓢、勺也都用开水煮过，直到闻不到一点油腥。甚至有的连队听说住村就有散居的回民，把来不及吃完的大肉也挖个坑埋掉了。我开玩笑地问一个战士：“把肉埋了你不觉得可惜？”他却满认真地说：“可惜什么，尊重回民的风俗习惯是大事!”经过检查，李主任和我们都感到满意。
二天部队进入了回民区。这里看起来与汉族地区没有什么两样，但奇怪的是地里不见人收割，槽头没有骡马声，家家门上一把锁，村子里静得鸦雀无声。我们找到一个老婆婆一打听，原来是反动派借着民族问题造谣破坏，不明真相的回民同胞被骗躲了起来。特别是进到临夏县境，简直就不见人影。这里是马匪家族的老巢，当地回民受马匪的欺骗宣传更深。八月二十二日晚，我们部队驻进三十里铺附近的一个村里时，好大的村庄，只见到几个看门的老人。他们个个愁眉苦脸，好像等待着一场大难临头。向他们打招呼问话都不说，只颤栗栗地摆摆手就走了。其中有个戴小白帽、长着满腮大胡子的老人，似乎是他们当中最胆大的一个，表现得与众不同。部队一进村，他就东游西串，像生怕拿走他们什么东西似的监视着我们。
因为大部分老乡家都锁着门，部队就住在院里或大街上。在清真寺门口站了岗，不准部队人员进去。洗脸、做饭、饮牲口，都是用干净的桶到井里去打水，把老乡的水瓮盖得严严的，一点也不动它。可是没有柴烧，总不能不吃饭。司务长便把那个大胡子老人请来，给他说要用柴禾，烧多少按市价给钱。他很吃惊地望着司务长，半天说出一句话：“老总，随便烧吧，还给什么钱，当兵就是吃粮要草，总不能自己背着粮草打仗!”当我们去秤柴时，扒开一家的柴堆，突然从柴堆里露出几袋子白面。司务长忙向老人问：“这是谁家的？”老人结结巴巴地说：“管谁家的，老……老总们吃……吃吧!”司务长笑着对他解释说：我们是人民的军队，是不拿人民一针一线的。随叫战士们把面从草堆中提出，搬进老乡家里，把门倒拴起来，用封条封了，上面写着“不准开门”，老人看着，简直像傻了似的。
部队开饭时，站在一旁“观察”的老人，见战士们吃饭的用具不够，慌忙到各家屋里拿出许多碗筷来，战士们又婉言谢绝，有的同志宁肯等别人吃完了自己再吃，也不动用回民的碗筷。住在另一村的十二团三营营长正吃饭，听见许多羊满村咩咩地叫唤，知道这是主人不在而跑散的羊群，他赶忙丢下饭碗，和战士一块，把满村跑的羊圈好。有的同志，看见老乡家的毛驴没人喂，也给牵到槽头喂上。在我们看来，这都是些习以为常的小事，可是几位老人却像奇闻一样。那位大胡子老头跑进营部，扯着三营营长和教导员的手说：“看人看心眼，看马看牙口，就凭你们不揣鸡撵狗的作为，我们回回都会拥护你们，你们跟马家军讲的完全不一样!”三营营长笑问：“马家军都说我们些什么来?”老人鼻子一耸，抖着胡子气愤地说： “哼！那些不得好死的东西，说你们是汉人的军队，是帮助汉人来杀回回的；说你们要把寺院烧光，东西抢光，男人杀绝，妇女带走。一句话归宗，说你们‘杀回灭教’。要早知你们这番心，村里人也不会上山的。……”老人说着，泪水几乎流了出来。
第二天，部队正要继续前进，忽然接到准备增援攻打兰州的命令，部队又在原地住下了。这时，村里躲上山的老乡，在大胡子老人带领下，扶老携幼地全回来了。老乡们一回来，村里顿时热闹起来，战士们也忙着帮老乡挑水扫院，收拾东西，亲热得跟一家人一样。
我们在驻村召开了个座谈会，到会的都是周围各村有威望的回民。会上，先由师政治部李主任讲话，讲解了我党的民族政策，并征求对我军的意见。李主任的话音刚落，那位大胡子老人抢先站起来，把部队到他们村后的情况，有声有色地叙说了一遍，就连不拿老乡碗吃饭这样小事也没拉下。老人话还没说完，一个中年男子站起来，激动地说：“我拥护共产党，解放军!”接着便讲起这样一件事：他们村有个老汉，很穷，积攒了几十块银元，准备给儿子结婚，喜事还没顾得办，我军就到了。因为听马家军说，我军搜刮银钱要掘地三尺，那老汉就挖空心思想出个办法，把银元放在村外大树上的老鸦窝里，自己还放心不下，偷偷躲在远处看着。可巧，部队进村要做饭时，见老乡们不在，同志们又不愿意随便动老乡的柴烧，一个到村边拾柴的小战士看到大树上的老鸦窝，就爬上去拆，没想到拆出银元来。这下可把战士难住了，他赶忙拿回去向指导员报告，指导员心想，一定是老乡藏的，便叫战士赶紧拿上银元，到大树下去等。那老汉开始看着战士上树拆窝，一阵阵地流冷汗，也不敢喊叫，后来看到战士把银元拿走了，也不敢出来要，却哭得成了个泪人。以后又看到战士拿着钱袋在树下东张西望，才硬着头皮出来说钱是他的。战士问清情况，把钱如数交给了老汉。
会上，一位年老的阿訇听了这事，十分激动，还没有说话，先把右手搭在胸前，向着东方深深地鞠了一躬，又默念了几句什么。然后，又向着李主任弯下腰去，李主任赶忙还了礼。老人说：“我一生信仰‘安拉’，我念了一辈子《古兰经》，一切赞颂，都归真主。我刚才代表教友们念了‘一切赞颂，都归共产党，都归毛主席／我想教友们不会以我为过份，即使‘安拉’听见，也不会怪罪！过去一再改朝换代，我们回族还是遭罪，国民党，马家军，说我们回回爱造反，三年一大反，两年一小反，他们逼得回回没路走，不造反能行吗？”老人十分熟悉回民的历史，接下去他列举了历代反动统治者多次对回民迫害与屠杀的事实，每次几乎都是房屋被烧光，男女老少被杀尽，牲畜财物被抢掠一空，使热闹的城镇化为废墟，美丽的田园变成荒丘，一片血海，累累白骨。在座的人听得都咬牙切齿。其实，在反动统治年代，遭到这种悲惨的岂止回民，哪一个少数民族不是受着迫害与歧视。蒋介石曾经公开说回民不是一个民族，只是一个宗教团体。他对国内少数民族的压迫与剥削，比起历代反动统治者来更为残酷，所以，在他统治的二十几年中，回族人民曾多次起来反抗。最后老人长嘘了一口气，说：“从古到今，只有共产党才尊重我们的信仰，保护我们的清真寺，不烧不杀，把我们回回当人看待。感谢共产党!感谢毛主席!”
会上，人们还纷纷控诉马匪军的罪行。讲马步芳如何糟蹋妇女；马步青不知搜刮了老百姓多少钱财，在临夏城里专修了一座宫殿式的“蝴蝶楼”；马家军的大官，都修了高楼大厦 ……真是令人发指!
座谈会的效果，比我们预料的还大。党的民族政策，我军的声名比我们进军的脚步都快，迅速地传遍回民区。当我们继续开始向青海追击前进时，再也遇不上那一片冷清的村庄了。我军还没有离开三十里铺，良好的影响已经随着风声越过大夏河，传到临夏，又从临夏飞越大里加山，传到循化、永靖，传到黄河两岸所有的回民区。路上行人不断，田野里也满是收割庄稼的人。他们高兴地唱着庆祝解放的“花儿”。看到我们过来了，都提着水罐跑到路边，让我们喝水，不喝就不让过去。连那些穿长袍戴“古古”的妇女，也一改过去的习惯，揭去面纱，大胆地露出她们不让生人看见的面孔，端着水碗，亲热地叫着：“同志们歇歇脚，喝口水再走吧！有些村镇的回族同胞，更是敲锣打鼓，牵羊担食，热烈地欢迎我们。老太太老大爷们，把煮熟的牛羊肉、鸡蛋、瓜果梨枣硬往战士们手里塞，战士们不接，他们还装作生气地说：“这些娃娃，你们看不起我们回回是怎么的？”任凭你怎样解释，也不得不喝一碗水，或是吃点梨、枣之类的东西。这些，在别的地区也许算不得什么，但在长时期来一直与汉族存在着民族隔阂的回民区，却越发使人感动!
当我军从永靖过黄河时，为了使我军能迅速地渡过黄河，当地回民划着牛、羊皮筏子，日夜不停地同惊涛骇浪的黄河搏斗，帮助我军迅速地渡过黄河天险，向窜入青海的残敌追击!
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