毕济乐是个懦弱善服从的人，校政还是丛大文说了算，毕未参加什么组织，一个教员王逢时，被丛大文拉入“民族复兴社”了，他个人无甚政治头脑，是无所谓的混世态度，另外两个女教员，一个是谷庆国，小学程度，无政治头脑，一个是刘淑彬，有小姐气，无政治认识，开学约三个月，丛大文就与一女教员发生肉体关系，王逢时跟着脚的讽刺他们，我抱着不管的态度。
在初开学的全体大会上（乡村小学开学晚），我讲到“读书要抗日”的问题，接着丛大文就立刻出来对学生讲：“国家大事，中央都有准备，有计划，不能轻言抗日，要忍辱负重……”等。
在此校，我仍介绍《儿童新闻》、《新儿童报》等按期贴在教室给学生看，把这些报纸上的政治形势、抗日意见等，在日常教课中讲授，至于阶级一类的谈话，则比较注意方式，着重从书报中的问题联系讲解和个别谈话等，并在学生中教新文字。
在来校一两个月以后，一次与王逢时闲谈时，他说:" 丛先生（丛大文）见你很进步，叫我和你谈一下，希望你能参加一个团体。”我问：“什么团体？”他说：“我们这里有个民族复兴社……”我问：“你参加了吗？都做什么事情呢？”，他说：“我参加了，但是我不大懂，主要就是拥护蒋委员长，复兴中华民族……”。这“民族复兴社”的名字，我是第一次听到，它是拥护蒋介石的，就知道这与过去所听到的“兰衣社”该差不多，反正是蒋介石的腿子，而蒋介石这个顽固不抗战，欺压人民的统治者，如何能“复兴中华民族”呢？于是我答复说：“我不愿参加什么组织，但我一定尽自己的责任，做救亡工作。”王逢时表示他是盲目的，有惭愧之意，他以后再未与我谈这类问题。
大概过了一个月左右，即丛大文还未与某女教员＂打游击＂以前，还有几分“正派”的样子，一天，他到我屋谈话，劝我参加国民党，但他没有谈王逢时与我谈话的事，也没有谈民族复兴社的问题，只是说：“我们青年做救亡工作，必须有一个方向领导，希望你能参加国民党。＂但我心里想：国民党已是腐败反动的东西，阻碍延迟抗日战争，真不知要把中国弄成什么样子，我要抗日革命，但我不赞成你们蒋介石国民党，所以我答复说：“我是不参加任何党派的，但我一?定以一个公民的资格，进行救亡工作”。他又谈了一下，我坚决抱定这个态度：“我不参加。”他知道没有多大希望了，以后再未谈这个问题，但我表面与他关系尚好，特别这以后不久，他沉于与××女教员胡搞的泥潭中，没有精力，也似乎没有脸面谈这个问题了。
一次，我向他建议由学校订一份有黄炎培题写封面的《北方青年》刊物，我见其内容有：“开放党禁”、主张保障人民各种自由、主张抗战等，但丛大文则说：“那是敌党的东西，我们不能订阅。”但是我自己却订了几期，因为我尚不是共产党，没有任何活动的证据，我是不怕什么的。在政治感情上，我坚决与他们是对立的，一次学校来了照＂快相＂的，他约我与其他教员共同照相，两次都因我歪着头把照的相都作废了。
以后，大约是“七七事变”不久，丛大文着手办理国民党员登记，他要带到南京去献成绩了，教员们都在填表，丛大文拿一张表对我说：“请你填一张吧！”我看是国民党员登记表，我马上拒绝了，说：“我不填这个，我不参加。”他只?得把表拿回，但他却又叫校长毕济乐来劝我填表，毕说：“你填个表怕什么，我都填了。反正人家叫我填，我就填，我们还不是和从前一样？”我答复说：“你填你就填吧，我是不填的”我想参加国民党是不能强迫的，我不参加，也不至于不能教学，这样终于过去了。
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