王恩涛同志简介：

抗战时，王恩涛当上了诸葛区的 妇救会长。别看她是个女流之辈，在 日寇烧杀掠抢，顽军“蚕食”进攻的 恶劣战争环境里，真正担当起妇女救 国的重任，是个能呼风唤雨，叱咤风 云的巾帼人物。 王恩涛，娘家是上梭峪村，父亲 靠挑八股绳货郎担卖些花线胭脂绣花 针之类的小杂货养家。王恩涛生性泼 辣，从小就不循规蹈矩，谁要惹着 她，她就会跟谁拼命。她入不了封建社会“三从四德”的流。 她的父母思想倒比较开通，从不为家中出了这么个“夜叉”妮 子而懊恼过，每每在人前说：“俺家妮子心善，别看性子烈，有 性子的骡马好干活。” 王恩涛再桀骜不驯，也挣脱不出封建社会的阴影。当女人， 必须先裹脚。脸再丑，只要有了三寸金莲就是美人。王恩涛8岁 那年，被母亲相邀的几个老婆按住，硬是把她的小脚用布缠起 来，然后用针密密缝起来。任凭她又踢又咬，又哭又骂也无济于事。母亲生怕她弄开，就把剪刀、菜刀等都藏起来。王恩涛硬是 双手把脚抱起来，用牙把裹脚布撕得粉碎。几次裹，几次撕开。 所以，王恩涛到底也没裹成一双三寸金莲，走起路来，倒象扇着 一对八寸半的芭蕉扇。母亲戚然，俺闺女一辈子只好当丑女人 了。 王恩涛张着两只大脚，长成大姑娘了。一米七还多的个子， 走路带风，好多人都说：“谁家敢要这个‘孙二娘’？” 与上梭峪村一岭之隔的埠前，有个庄户青年叫李星楠，识几 个字，是个很地道的庄稼人。在埠前村，他家不是富户，也不算 穷家，过着一条牛腿的日子。两庄相隔二里路，是邻近坊庄，两 村亲戚连亲戚，放个屁不用两个时辰对方庄的人都能闻到。 这时有人给王恩涛找婆家，就是埠前的李星楠。李星楠的父 母一听是王货郎的闺女，竞一口应承，单等女方态度。一相婆 家，男方二老一眼就看上了这个高大朴实爽朗而又不失贤淑的闺 女。王恩涛早在正月十五看跑马灯时认识了李星楠；李星楠也相 中了这位比自己高半头的大姑娘。这真是两家前世有缘，今世有 分，媒人更是独具慧眼，成就了这门“天作之合”的亲戚。 王恩涛嫁给了埠前村的李星楠。 与农村众多女人一样，王恩涛顶起了一个家的半边天。侍侯 公婆，生儿育女，起早摸黑，操持家务，跟男人一起挑粪担水， 耕种耪割。对邻里街坊和睦相处，有求必应。公婆逢人就夸： “当初，俺没看走了眼！”自进了婆家，不是别人不敢欺负她， 还是什么原因，王恩涛没受公婆的气，更没受丈夫的欺。 王恩涛自己不受欺，可是四邻八舍的好多妇女每每受欺。她总是抱着一颗善心为那些被欺凌的女人解围、撑腰。封建社会， 女人不是人，在社会上没能任何地位，成家后，每每受婆婆的虐 侍，丈夫的欺凌。尤其有条封建传统：千难媳妇熬婆婆，熬成婆 婆当阎罗。埠前村照样是封建制度下的埠前村，一条条封建的锁 练照样捆绑着埠前村的女人。王恩涛没受婆母丈夫和家族的欺， 是她遇上了好人，绝不等于妇女得到解脱。她对那些虐侍童养 媳，殴打、卡饭折磨儿媳妇的人，总是动之以情，晓之以理。可 是，这情这理，在封建制度下不是情，也不是理。她为此受了人 家多少抢白，挨了人家多少骂？有的直接骂到脸上：“婆婆管媳 妇，男人练老婆，从古到今自来有，你狗咬什么老鼠，多管闲 事！”王恩涛别看是个霹雳将军，在这种情况下，她的情和理显 得那么苍白无力。她惶惑，她弄不明白，为什么当个女人老是受 人欺负，被打死了，象狗一样拖出去埋了就是，没有一个人问一 声。这社会，当媳妇的女人被当婆婆的女人欺；当了婆婆的女人 又返回头来欺负当媳妇的女人，这种变态现象，她更是弄不明 白。 幸好，埠前村出了一个李鸿宝，按家族辈份，王恩涛应叫他 叔公公。这位叔公公可是位识大字、明大理的人物。他自己出 钱，办起了平民夜校，专招收穷人家的孩子上学。可是，去上学 的济济一堂，就是没有一个女的。她忿忿不平：有什么了不起， 男人不就是多了个鸡巴子，我非去赶赶热窝（凑凑热闹）不可。 于是，王恩涛邀了五六个姑娘媳妇壮着胆，没经任何人批准，冲 进了学堂。一个女人，敢冒天下之大不韪闯学堂，这在过去可是 一项大罪过。她对着正在讲课的李鸿宝大声说：“二叔，俺想学字，您要不要？”满屋男人都瞠目结舌，继而哄堂大笑，接着有 人冷嘲热讽：“叫驴群里窜进草驴来，那不乱了套！”“还是学孩 子尿布上的梅花篆字去吧！”嘲笑中带着戏弄。 正当王恩涛这几个“不着调”的女人被弄得尴尬不堪、进 退两难时，李鸿宝说：“大家静一静，我表一下态。”他招乎王 恩涛几个妇女站到讲台前，然后郑重地说：“办学校，学文化， 明道理，这是人人都有的权力，由于我的疏忽，也是我思想不解 放，竟然把广大妇女撇在一边。这是我的过错。我应当向她们道 歉！他星楠嫂子和这几位侄媳孙媳等，主动要求学文化，明道 理，是我们埠前村一件了不起的大事，我表示热烈欢迎！我宣 布，从今晚上起，这几位女同胞，成为我们夜校的正式学生！同 时，欢迎更多的妇女来学习，与男生一视同仁！” 李鸿宝讲完了，全屋鸦雀无声。老半天，全学堂的男人欢呼 起来，不习惯拍巴掌，一齐拍起了大腿和屁股。王恩涛几个妇 女，楞了一会儿，一齐向李鸿宝鞠躬，突然抱在一起，惊喜的大 哭起来。她们第一次在大庭广众之下，受到别人的器重，找到了 自己的尊严。 在叔公公李鸿宝的学堂里，王恩涛学习文化，也渐渐明白 了，妇女为什么长期以来处在社会最底层，老受欺负。因为封建 社会的所有权力，不管政权、族权、神权，再加上夫权，都是套 在妇女脖子上的条条锁练。首先要推翻封建制度，推翻压在大众 头上的三座大山，彻底改变社会制度，自己当家做主人，广大妇 女才能真正翻身得解放。 王恩涛觉得，这一位叔公公，使她变得心明眼亮。就是这个王恩涛四处串联，使埠前平民夜校里呼啦啦涌进几十个小媳妇大 姑娘来学习。又是这一群女人，抗战爆发后，从埠前奔赴了抗战 的各条战线。后来，有的当了记者，有的当了领导干部，有的当 了军官。 1929年，王恩涛家遭了土匪一次大劫。土匪刘黑七来埠前， 绑去了十几个“人票”，其中就有她8岁的儿子李世勤。本来他 们四家合伙使一头母牛，正巧母牛下了犊。土匪问小世勤：“你 们家喂了几头牛？”世勤说：“俺家喂了两头牛。”土匪一听，喜 出望外，一犋牛，是百亩地以上的主儿，带上。于是就把小世勤 背去了。这一句小孩子话，可砸了他们家的锅，地卖了个净光， 折腾了半天，才凑够钱，将儿子赎回来。 王恩涛就是王恩涛，她没有因穷困潦倒而趴下，她说：“听 鸿宝叔的！”她渐渐靠近了党组织。 上世纪三十年代初，沂水县的党组织处在一个刚刚发展，又 屡遭破坏的阶段。那时全县共产党员仅有100多人，光小小的埠 前村就有党员40多人，几手占了全县党员的一半。王恩涛不是 党员，但她敬慕这些本地的、外地的革命者，白白黑黑，顶风冒 雨的四处奔波，不都是为穷苦大众的翻身舍生忘死吗？自己暗下 决心，绝不枉活这一辈子。她在本村老党员李道德、李贵德，李 芳芬等人的引导下，觉悟提高很快。这几个人都是她的小叔子， 对她都十分了解。1938年，抗战刚刚爆发，王恩涛便光荣加入 了共产党。接着与李强德（李鸿宝侄女）、傅生（李德民的爱 人）等为首，成立了埠前妇救会。由于她思想觉悟高，工作大 胆、泼辣，敢打敢拼，不久，便当了诸葛区妇救会长。